遊仙詩，中國古代詩歌類型之一，以遨遊仙境、上昇天庭為主題，抒發嚮往成仙的心願，廣泛採用道教神話傳說為素材。 有些遊仙詩寄託以有志難伸的不滿，抒發憤世嫉俗與苦悶之情，也有遊仙詩以登臨仙境比喻男歡女愛，抒寫俗世的悅樂。
台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
芊，漢語二級 字 [3] ，讀作芊（qiān），意思是指草木茂盛的樣子，出自《列子·力命》，相關詞語有鬱郁芊芊、森森芊芊、碧芊、碧芊芊等。 [1] 中文名 芊 拼 音 qiān 部 首 艹 五 筆 ATFJ 倉 頡 THJ 鄭 碼 EME 注 音 ㄑㄧㄢˉ 釋 義 草木茂盛的樣子 詞 性 形容詞 部外筆畫 3 總筆畫 6 四 角 44402 字形分析 上下結構 統一碼 U+828A 目錄 1 漢字釋義 2 相關詞語 3 古籍解釋 漢字釋義 芊qiān 〈形〉草木茂盛的樣子
據此而有《關聖帝君覺世真經》，為華人民間信仰三大善書之一。官府推其忠，百姓崇其義。 官府推其忠，百姓崇其義。 關羽作為勸忠勸善的神明，各朝皇帝多半敬奉非常，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程請參考下表：
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五鬼搬運符在道家的文化裏面是那種提前透支財運的符咒，意思就是説你使用了這張符咒之後肯定是會在短時間內財運無限強大，不論幹什麼都會得到足夠的錢財，就算你什麼都不做也可以在大路上撿到一筆橫財的好 財運 。. 但是等着一段時間過去以後就會 ...
丁亥 丁亥地贵符，乃福壮临官之土。 若润之以水，丽泽以金，处魁罡坤艮之方，可以显功逐名。 贵守官藏，真鬼德旺。 注释：丁亥纳音土，土禄于亥，临于明财暗官之所，丁亥天地合木，木在长生，是地贵符权，故地贵符。 身为福地，官藏于财，财乃滋官，是为福寿。 有水须金，金丽水清也。 如临戌辰为魁罡，土旺之所，未丑为大小吉地，土之正位，申寅为土之长生官印之乡，均为吉也，功名显达。 丁守真官藏，相会为德。 丁亥屋上土 丁亥为屋上土命，丁亥屋上土详细解析为：丁亥，临官之土，木不能克，嫌金多，须得火生救之，乃吉，忌己亥，辛卯之木，五行要论云：丁亥，庚子二土之中，含金数，内刚外和，禀之者，得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。
癸亥日出生的男性，在社会上会表现得很强势，很有能力和魄力。 就是婚恋，也以自己直接认识、相恋的为佳。 若是经人介绍而拍拖，则容易失败，即使结了婚，妻子不是婚后多病，就是两人易于中途分手。 这也与自己多讲哥们义气，重友轻色有关。 癸亥日出生的男性，喜欢体味那种一如星光烂漫的爱情。 因此，所娶的妻子，当是充满童真幻想、具有浪漫情趣的女性。 因此，癸亥日出生的男性，又往往会喜欢哥们朋友喜欢的异性，从而挑起自己竞争到手的欲求。 癸亥日柱男命是一个比较不会主动的人，他们不管是做什么事情都是等着别人先来自己再来。 在面对自己喜欢的异性的时候，他们也是默默的在一旁观望，导致自己错失了很多绝佳的好机会。 他们的感情始终不能开花结果，就算有小火苗很快就熄灭了。
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